PRTESENTACIÓN EN JEREZ DE “LA CAPITAL ITINERANTE”

Transcribo la nota de Prensa que envía el Departamento de Comunicación de la Editorial La Presea de Papel:

El salón de actos de la ONCE acogió anoche la presentación del nuevo libro editado por La Presea de Papel. Lola Revidiego, en nombre de la editorial, fue la encargada de abrir el acto. Agradeció a la Asociación Jerezana de Amigos del Archivo su apoyo para esta presentación y como no, al autor de La Capital Itinerante, Miguel Ángel Borrego por confiar en La presea de papel para la edición de este libro.

La obra, breve pero concisa, aporta datos hasta ahora inéditos sobre la cora  de Sidonia y sus ciudades. Se trata de libros de poca paginación, para que cualquier público interesado en el tema pueda conocer más acerca de esta etapa histórica, sin tener que recurrir a narraciones extensas.

Hay que destacar que este libro forma parte de una colección denominada A de Al-Andalus, que pretende aunar temas en torno esta etapa histórica, y que cuenta, además, con un comité científico compuesto por los mejores arabistas del país como son Maribel Fierro, Miguel Ángel Manzano, Virgilio Martínez Enamorado, José María Gutiérrez López, José Miguel Puerta Vilchez y Fernando Nicolás Velázquez Basanta, bajo la dirección de Miguel Ángel Borrego. La temática no se centrará en Jerez, sino en toda Andalucía, con el fin de divulgar todas las nuevas investigaciones relacionadas con la época andalusí.

 Juan Félix Bellido fue el encargado de presentar al autor del libro, y destacó de él su gran trabajo como arabista, ya que cuenta en su haber con numerosas publicaciones y estudios que defiende con pasión.

En la presentación de su libro, Miguel Ángel reivindicó el papel del Al-Andalus en la ciudad. “Se habla mucho del papel de los fenicios en los orígenes de la provincia, y se olvida de la época andalusí. En este libro intento aclarar esas dudas”. De la misma manera que mantiene que Sidonia era la Sierra de San Cristóbal, no Medina Sidonia, como algunos historiadores mantienen, “además se cita como la capital de la cora. Nunca fue Cádiz. De hecho se habla de Cádiz como una ruina, llena de templos y de antiguo esplendor”. En cuanto a Jerez, señala que sus orígenes se enmarcan en la zona del Arroyo y del Alcázar, y de la importancia e influencia de la cultura bereber.

“Los fenicios y los romanos fueron fundamentales, pero ya es el momento de darle preponderancia a la época”. Como muestra, el sello fiscal que reproduce la portada del libro, que era el precinto que cerraba las bolsas de la recaudación en aquella época, y que se encuentra en el Museo de Villamartín.

 La Capital itinerante es el primer libro que edita Ediciones Presea S.L. bajo  el sello editorial de La Presea de Papel.  Esta editorial la formamos personal cualificado, licenciados, doctores en comunicación y personas que llevamos años en la comunicación y en la edición. 

Se trata de una apasionante aventura, que ahora contará con nuevos autores y nuevos títulos. Pretendemos que sea en torno a una veintena al año.  La Presea de Papel es un editorial plural, y abierta a todos los géneros. Presea significa joya, porque cada libro es eso, para nosotros cada libro es una joya.

 Miguel Ángel BORREGO SOTO (Jerez de la Frontera, 1970). Máster en Patrimonio Histórico-Arqueológico y doctorando por la Universidad de Cádiz, y Licenciado en Filología Semítica e Hispánica por la Universidad de Granada, donde asimismo cursó estudios de Arameo, Historia de los Judíos en la Edad Media y Lengua y Literatura Sefardíes.

Actualmente compagina la actividad docente con sus trabajos de investigación histórica, literaria y epigráfica sobre Jerez y su entorno durante el período de dominación musulmana en la Península Ibérica. Es miembro del grupo de investigación AL-ANDALUS-MAGREB (PAI HUM-385, Junta de Andalucía) de la Universidad de Cádiz, dirigido por Fernando N. Velázquez Basanta; socio numerario de la SOCIEDAD ESPAÑOLA DE ESTUDIOS ÁRABES (SEEA); miembro de número del CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS JEREZANOS (CEHJ); y redactor de la Biblioteca de al-Andalus, editada por la Fundación Ibn Tufayl de Almería, de la que es colaborador científico, dentro del proyecto de investigación Enciclopedia de la Cultura Andalusí, que dirige el profesor Jorge Lirola (Universidad de Almería).

Es autor de artículos y reseñas diversos en revistas especializadas y de divulgación. Ha participado en diferentes seminarios, congresos y jornadas de carácter nacional e internacional, y ha dado numerosas ponencias y conferencias sobre su tema de especialización. Junto a otros arabistas, participó en la 2ª edición de El Cádiz islámico a través de sus textos (Juan Abellán Pérez, 2005), y a finales de 2011 publicó su primer libro, Gala del mundo y adorno de los almimbares. El esplendor literario del Jerez andalusí (EH EDITORES).

 La semana siguiente, está previsto que La presea de papel presente otro libro de temática histórica, en colaboración con la Asociación Jerezana de Amigos del Archivo, titulado Siguiendo el hilo de la historia. Nuevas líneas de investigación archivística y arqueológica.

PREMIO DE RELATO BREVE

El Excmo. Ayuntamiento de Jerez de la Frontera y Ediciones Presea, S. L., convocan el I Concurso de Relatos Breves, «Fiesta de la Vendimia de Jerez» con la intención de apoyar la creatividad literaria de todos los escritores en lengua castellana, en torno al vino de Jerez.

Éste se ajusta a las a las siguientes Bases:

 Podrán concurrir al Premio todas las personas, cualquiera que sea su nacionalidad.

1. Las obras que concurran a este Concurso deben estar escritas en castellano y ser relatos inéditos, siendo obligado el tema del mismo, cuya trama debe desarrollarse en torno al vino de Jerez, a su elaboración, al misterio que rodea su producción, al cultivo de sus viñas, al proceso y producción bodeguera y, en definitiva, al vino de Jerez. Los relatos no pueden haber sido premiados en otros certámenes, pudiendo enviar cada concursante cuantos originales desee.

1.  Se presentarán los originales en dos formatos (papel por triplicado en tres copias perfectamente legibles), mecanografiados a dos espacios por una sola cara, grapados en la parte superior de su margen izquierdo. Y una copia en formato Word, en CD.

1. La extensión será de un máximo de ocho folios o Din A4, en Times Roman cp. 14.

1. Los trabajos presentados al Concurso no llevarán el nombre del autor, sino que serán firmados con seudónimo. Cada trabajo llevará adjunto un sobre en el que, por fuera, deberá figurar el título del cuento y el seudónimo, y dentro una plica con el nombre completo del autor, dirección, teléfono, correo electrónico, título del cuento y seudónimo utilizado.

1. Los originales deberán ser enviados a:

Ediciones Presea, S.L.

Santa Dorotea, 44

11405 Jerez de la Frontera  

1. El plazo improrrogable de recepción de originales es el 25 de

junio de 2013. Serán admitidos aquellos trabajos que ostenten

el matasellos de origen con fecha igual o anterior a la citada.

1.  No podrán presentarse obras de autores fallecidos antes de anunciarse esta convocatoria.

1.  Editorial Presea, S. L. designará un Comité de Lectura previo que seleccionará las obras sobre las que, posteriormente deliberará el JURADO, que estará integrado por personalidades del mundo de las letras y las artes y por un miembro en representación  de Ediciones Presea, S.L.  que actuará como Secretario del mismo, con voz y voto. Dicho Jurado tendrá la facultad de declarar desierta la concesión de los Premios si, a su juicio, los trabajos presentados no reúnen los méritos suficientes.

1.  El fallo del Jurado será inapelable.

1.  Se establecen los siguientes Premios:

–         PRIMERO: Trofeo, diploma y publicación de la narración, en un libro que a este efecto editará Ediciones Presea, S.L., en su sello editorial “La presea de papel” y del que el autor ganador recibirá 20 ejemplares.

–         5 ACCÉSIT:  Diploma y  publicación de la narración en el citado volumen y del que cada autor premiado con el accésit recibirá 10 ejemplares..

 

1.  Las distintas fases del Concurso: recepción de originales, selección inicial, finalistas y fallo, se irán publicando en la página web de Ediciones Presea y del Excmo. Ayuntamiento de Jerez de la Frontera.  El Fallo del Jurado se hará público el día 3 de septiembre de 2013.

1.  La entrega de Premios se celebrará durante la Fiesta de la Vendimia de Jerez, en septiembre de 2013, en acto público, con la presencia del autor premiado si es residente en España. La no asistencia del ganador supone la renuncia del mismo.

1.  Los relatos premiados quedarán en poder de las entidades patrocinadoras, siendo de las mismas la titularidad de los derechos de explotación, pudiendo editarlos o difundirlos a través de Ediciones Preesea, que editará el libro que reúna los relatos premiados. El uso discrecional de los cuentos premiados en este Concurso, por parte de sus autores, quedará sujeto a la autorización expresa, en cada caso, de las entidades organizadoras.

1.  Los trabajos no premiados no se devolverán, siendo destruidos los mismos cuando finalicen todas las fases del Concurso.
2.  El hecho de participar en este Concurso implica la aceptación de sus Bases. Todas las incidencias no previstas en estas Bases, serán resueltas por la organización en beneficio del Concurso.

Jerez de la Frontera, 15 de abril de 2013

LA CAPITAL DE LA CORA DE SIDONIA

Una buena noticia del sello editorial La presea de papel: la semana que viene pone en venta el primer libro de una colección que auguramos exitosa, por su presentación y por la calidad de su contenido. Tiene la colección el sugerente título de A de Al-Andalus. Y éste primer volumen, La capital itinerante, del que es autor Miguel Ángel Borrego.

La identificación y localización de la capital o capitales político-administrativas de la cora de Sidonia (o Sidueña, kūrat Šiḏūna) entre los siglos VIII al X no es tarea fácil debido a la escasa y confusa información que aportan las fuentes árabes. No obstante, y gracias a los datos extraídos de algunos autores, es posible conocer el nombre de los enclaves que ostentaron el papel vertebrador de la región en algún momento de las centurias referidas.

Hasta mediados del siglo IX, Šiḏūna era aún la ciudad preponderante de la cora, condición que heredaba de Assidona, enclave que a finales del siglo VI, tras la crisis del Bajo Imperio Romano y el declive de Gades (Cádiz), se convirtió, con la monarquía visigoda bien asentada ya en la Península, en el centro administrativo y espiritual de la comarca.

Pero a partir de las incursiones normandas del año 844, Šiḏūna inicia un declive paralelo al ascenso de otros núcleos urbanos como Qalsāna y Šarīš (Jerez), sucesivas capitales que al tiempo se convirtieron en centros intelectuales de cierta importancia, coincidiendo con el período de bonanza económica que la cora experimentaba en tiempos de Al-Hakam II (m. 976).

Un libro que aporta nuevos datos y avanza en la investigación so9bre el Jerez andalusí.

EL ACTUAL RETO EDUCATIVO

 Cuando en un país, la educación falla, falla la competividad, falla el progreso y, hasta puede fallar la democracia. La educación no es una cuestión de partidos es una cuestión de Estado. De lo contrario,  suceden algunas de las cosas que estamos viendo en España, con pocos o escasos beneficios para la formación, la competitividad y la competencia de las jóvenes generaciones. Consecuencia es que desde que se estableció la democracia en España vamos ya por la séptima ley de educación. No ha sido posible que los partidos políticos se pongan de acuerdo en un gran pacto por la educación que beneficie a todos los españoles. Para complicar un poco más las cosas, las competencias sobre educación están transferidas a los gobiernos de las Comunidades Autónomas. Y, cada una de ellas, cocina la educación como mejor les parece atendiendo a sus intereses particulares. Resultante de ello, que la educación no es igual para todos en la totalidad del territorio nacional.

Para colmo de males, hasta ahora nos hemos dedicado a construir la educación sobre una utopía, del todo demagógica. Hemos pretendido implantar la igualdad sobre presupuestos falaces: igualdad no de oportunidades sino de los individuos a los que se les quiere nivelar, a la baja. «La sugerencia de que a distintas capacidades corresponden distintos cauces de enseñanza será rechazada como discriminatoria, marginadora, perpetuadora de desigualdades sociales, injusta en definitiva para los que se tratan de apartar. Los derechos de los que realmente quieren estudiar al parecer no cuentan».

Así, «los informes internacionales sobre la situación actual de la enseñanza en España no pueden ser más desalentadores ni más precisos: los alumnos españoles ocupan las últimas plazas en lo referente  a currículo académico. Si hace dos décadas se podía presumir de tener la generación más formada de España, ahora hay que lamentar que los miembros de las jóvenes generaciones sean de las menos preparadas desde que existe la enseñanza obligatoria», como afirmaba, Luis Silgo Gauche en el digital lasprovincias.es.

Mal panorama. No estamos bien formados y, en consecuencia, somos menos libres y nada competitivos. Téngase en cuenta que el 36% de la población entre 25 y 29 años tiene sólo formación escolar básica, es decir, que no ha acabado la Secundaria Obligatoria , que es hasta los 16 años. Por otro lado, sólo un 27% de esa población joven tiene estudios secundarios superiores mientras que la media europea con esta formación es del 49%.

Como afirma Paloma Diaz Sotero «junto al del abandono escolar temprano, el otro dato que avergüenza a España es el resultado que nuestros alumnos de 15 años obtienen en las pruebas internacionales de la OCDE: el estudio PISA. Aquí no remontamos posiciones nunca. Seguimos atascados por debajo del promedio de los resultados».

Fracaso escolar, altos índices de paro juvenil (57,22%) dan como resultado que se ha disparado el número de jóvenes en España que ni estudian ni trabajan, englobados bajo el apelativo de Generación nini. El 23,7% de los españoles de entre 15 y 29 años se encuentran en esta situación. España es el país europeo con el porcentaje más alto, casi ocho puntos por encima de la media de los países desarrollados.

Los retos, pues, de la educación en España no son pocos y, desde luego, son determinantes para construir el futuro de este país y ajustar nuestro paso al de los países más avanzados del entorno europeo. «En la actual sociedad del conocimiento,– escribe Manuel Salas Velasco-  la educación asume un papel crucial en la transmisión del saber cien­tífico y tecnológico, y de capacidades analíticas y profesionales. El desarrollo de una economía basada en el conocimiento y la innovación es, de hecho, uno de los motores clave del crecimiento identificados por la Unión Europea para salir de la crisis y preparar las economías europeas de cara a la próxima década. Entre otros objetivos, la Estrategia Europa 2020 de la UE establece la reducción de la tasa de abandono escolar temprano a menos de un 10 por ciento y que al menos el 40 por ciento de las personas de 30 a 34 años tengan estudios terciarios. España debe reducir la tasa de abandono escolar en las etapas preuniversitarias —actualmente del 30 por ciento, estando entre los países europeos con mayores tasas— y animar a que la gente joven continúe estudios superiores, bien una formación profesional de grado superior, bien un título de grado universitario». En España afrontar estos retos es ineludible y, desde luego, inseparables de una regeneración social, política y moral.

QUE PENA DE UNA TIERRA QUE ESTIMA TAN POCO A SU PROPIA GENTE

Unos pueden definirlo como cainismo, en su estado más exacerbado; lo más corriente es que sea envidia; otros percibirán que es pobreza de ánimo y miopía intelectual y tendrán razón. Poco espíritu y culto a la mediocridad, oficio de cotillas, catetez al fin y al cabo. ¿Lo remediaremos alguna vez? Desde luego es detestable y no conduce sino a la pobreza de criterios que nos acompaña. Ahí va un texto del siglo XI escrito en Córdoba, sobre esta característica nuestra. Su autor Ibn Hazm de Córdoba. Lo podía haber escrito ayer. Sigue vigente:

“Esto es particularmente verdad en España. Sus habitantes sienten envidia por el sabio que entre ellos surge y alcanza maestría en su arte; tienen en poco lo mucho que pueda hacer, rebajan sus aciertos y se ensañan, en cambio, con sus caídas y tropiezos, sobre todo mientras vive, y con doble animosidad que en cualquier otro país. Si acierta, dicen: “Es un audaz ladrón y un plagiario desvergonzado”. Si es una medianía, sentencian: “Es una nadería insípida y una mediocridad insignificante”. Si madruga en apoderarse del trofeo de la carrera, preguntan: “¿De dónde ha salido éste, dónde aprendió y cuándo ha estudiado…? Si la suerte le lleva por el camino de descollar claramente sobre sus émulos, o le hace abrirse una senda que no es la que ellos frecuentan, entonces se le declara la guerra al desgraciado, convertido en pasto de murmuraciones, cebo de calumnias, imán de censuras, presa de lenguas y blanco de ataques contra su honor. Le atribuirán lo que no ha dicho, le colgarán lo que no ha hecho, le imputarán lo que no ha proferido ni ha creído su corazón. Aunque sea hombre señalado y campeón de su ciencia, caso de no tener con el poder público relaciones que le procuren la dicha de salir indemne de los peligros y escapar de las desgracias, si se le ocurre escribir un libro, lo calumniarán, difamarán, contradirán y vejarán. Exagerarán y abultarán sus errores ligeros; censurarán hasta su más insignificante tropiezo; le negarán sus aciertos, callarán sus méritos y le apostrofarán e increparán por sus descuidos, con lo cual sentirá decaer su energía, desalentarse su alma y enfriarse su entusiasmo. Tal es, entre nosotros, la suerte del que se pone a componer un poema o a escribir un tratado: no se zafará de estas redes ni se verá libre de tales calamidades, a no ser que se marche o huya o que recorra su camino sin detenerse y de un solo golpe”.

EL CONSEJO DE DHUODA

Es el consejo de una noble carolingia a su hijo Guillermo. Lo escribe en un Manual que redacta para él. Lo hace entre los años 841 y 843. Ella se llama Dhuoda y es la esposa de Bernardo de Septimania. No tiene desperdicio el texto: «Rechaza, aparta y evita como abominables, con todo tu corazón y siempre, a los malvados, a los ímprobos, a los deshonestos y soberbios. ¿Por qué? Porque tienen maromas, como una ratonera, para cazar, y no cesan de poner sobre el camino obstáculos y trampas para caer ellos mismos en primer lugar y precipitar después a los que se asemejan a ellos. Eso, que sucedió en el pasado, es lo que ruego rechaces en el presente y en el futuro, si te sucede o cuando te suceda. Dios quiera que tu suerte no esté unida en nada a la de ellos». Un consejo plenamente vigente que vale la pena seguir.