Ediciones La presea de papel presentó dos libros en Puerto Real, en un acto presidido por la alcaldesa, Maribel Peinado

Con la presencia de la alcaldesa de Puerto Real, tuve el honor de presentar mi libro La belleza de la mujer andalusí, junto a Miguel Ángel Borrego, que presentó el suyo, titulado La capital itinerante. Dos libros de los que ya hemos hablado en esta página, y que ayer tuvimos una nueva ocasión de compartir con los lectores de la bella ciudad gaditana.

Paco Algora publica con “La presea de papel” un libro de romances

Acaba de salir al mercado un nuevo proyecto de Ediciones La presea de papel. Se titula “Romancero de convalecencia, resistencia y esperanza” y está escrito por Paco Algora.

Paco Algora nació el 7 de diciembre de 1948 en el Observatorio Astronómico de Madrid, donde su padre trabajaba de portero. A los trece años deja el colegio y entra de botones en una distribuidora de películas, gracias a la vocación que le despertó Cómicos de J. A. Bardem. Desempeña varios oficios para costearse los estudios. Ingresa en el TEM, se forma con William Layton, Narros, Arnold, Maruchi Fresno…Debuta con Carlos Lemos.

En 1968 se une a Los Goliardos y tres años más tarde en el TEI (Pequeño Teatro de Magallanes). Sobre las tablas ha trabajado a las órdenes de Facio, Layton, Plaza, Balaguer, Narros, José Luís Alonso y Lluís Pascual, entre otros. En 1971 se asoma a las pantallas de la mano de Miguel Picazo en TVE y de la de Jose María Forqué en el cine.

Ha participado en cincuenta dramáticos de televisión, y en unos sesenta largometrajes hasta la fecha, así como numerosos cortos; ha trabajado con directores de la talla de Gutiérrez Aragón, Berlanga, Camus, Aranda, Saura, Mercero, Bardem, W. Woleger, Ramón Fernández, Fernán Gómez, Betriu, Lazaga, Sacristán, Giménez Ricos. Forges, Iborra, León de Aranoa y José Luis Garci, con el que repite en seis ocasiones. Ha patrticipado en paelículas tan significativas para el cine español como son “El abuelo”, o “La Colmena”.

Entre otros premios cuenta con el Premio del CEC (Círculo de Escritores Cinematográficos) a la mejor interpretación estelar masculina en Tocata y fuga de Lolita (1974), Popular de Pueblo (1974), Premio de la Unión de Actores (Mejor Secundario), Nominación al Goya y al Premio Sant Jordi 2004 (Mejor actor 1998) por su trabajo en Barrio, Premio Pepe Isbert por su aportación al cine (2002).

En 1984 se aparta del teatro. Desde 1991 vive, exiliado, en el vientre de la ballena que le trajo a Tarsis (Cádiz). En 2004 publica Me llamo Jonás, obra de teatro, que ha sido presentada en medio centenar de lugares y espacios culturales y sociales de la Península, teniendo muy buena acogida por los diferentes públicos. De la serie de presentaciones destaca la lectura dramatizada de esta obra bajo la dirección y la participación de Fernando Fernán Gómez (2004). En 2006 con el corto Manolo Global SA gana el premio de interpretación del festival de cortos de Jerez. En 2009 comienza una colaboración con el colectivo Atrapasueños con el proyecto Poesía Viva, que pretende llevar la poesía a los más diversos espacios a la vez que recuperar autores como Blas de Otero, Miguel Hernández y León Felipe, entre otros. Publica en julio de 2009 una poemario titulado Romance de locos, coplas de ciego.

En la actualidad retoma su andadura teatral con Bruno Boëglin con el montaje de Koltès voayage, estrenado en Lyon en noviembre de 2009 y en la actualidad en gira.

Como se puede leer en la contraportada, “hace ya medio siglo que un chiquillo tímido de 13 años, llamo a las puertas de una distribuidora de películas, para trabajar como botones, con la esperanza de llegar a ser actor. Este año celebro las bodas de oro en el aprendizaje de este oficio: “cómico de la legua”.

En estos cincuenta años hubo de todo: teatro, (la forja del actor) televisión, cine… El camino fue jalonado de ascensiones, descalabros, gloria, miseria. De imprescindible a innecesario.

Me siento un privilegiado por haber tenido la oportunidad de aprender el oficio con los más grandes y por ende los más generosos: Fernán Gómez, Paco Rabal, Fernando Rey, Rafael Alonso y un larguísimo etc., etc. de cómicos maravillosos e irrepetibles que me enseñaron a ejercer este bendito oficio desde el amor.

A todos ellos va dedicado estos “Romances de convalecencia, resistencia y esperanza” y a Willian Layton. Gracias. Seguimos aprendiendo”.

 

DOS LIBROS SOBRE AL-ANDALUS

El Ayuntamiento de Puerto Real y el Centro Andaluz «El patio del pozo», nos han invitado a presentar los libros «La capital itinerante. Sidonia entre los siglos VIII y X», escrito por Miguel Ángel Borrego Soto, y «La belleza de la mujer andalusí», escrito por Juan Félix Bellido en su precioso municipio. Allí estaremos el próximo día 30 de julio a las 20.00 horas en la sede del Consistorio municipal.

 

HISTORIA DE LOS MOZARABES DE AL-ANDALUS

 Historia de los mozárabes en Al Ándalus es el título del nuevo libro de historia que acaba de coeditar la editorial Almuzara junto con el Cabildo Catedral de Córdoba, obra del sacerdote Rafael Jiménez Pedrajas, en el que se narra y describe con profusión de detalles cómo era la vida cotidiana de los mozárabes.

La historia de este libro comienza en el año 711, fecha en la que los musulmanes invaden la Península Ibérica y someten a una población cuya fe residía en los principios de la Cruz. Unos abrazaron el Islam, otros huyeron al norte, y en tierra conquistada quedaron los mozárabes, como así se llamaban a los cristianos que no abjuraron de su fe y vivieron en el territorio musulmán de Al Ándalus.

Dos credos y un mismo territorio con vencedores y vencidos, esa fue Al Ándalus, el resultado de una conquista en la que hubo que instaurar, desde el bando de los invasores, nuevas reglas de juego que garantizaran la convivencia de las dos religiones, eso sí, siempre prevaleciendo una fe sobre otra, como se demuestra en los documentos de la época.

Así comenzó una nueva etapa para aquellos cristianos que optaron por mantenerse como tales durante la dominación foránea, y como señala el autor, en esta historia se recoge ”una exposición objetiva y desapasionada de los hechos, que nos ayuda hoy a extraer un juicio cabal de aquellos acontecimientos y a sacar no pocas conclusiones, para evitar caer por nuestra parte en las luchas estériles y perjudiciales, aunque justificables desde sus puntos de vista, en que ellos cayeron”.

Según cuenta Jiménez Pedrajas con gran profusión de detalles y apoyado en una amplia bibliografía de la época, los seguidores de Alá regularon, entre otras cosas, el culto de los cristianos el cual estaba prohibido en sitios públicos, o los entierros “ostentosos” obligando a quemar, en  muchas ocasiones, los cuerpos de los mártires para evitar que se convirtieran en reliquias.

Sobre su aspecto se obligaba a los cristianos a mostrar exteriormente su condición de tales, para poder ser fácilmente identificables; “han de llevar los clérigos abierta la tonsura y tienen prohibido dejarse crecer la barba”, comenta el historiador, quien igualmente alude la tipología de los mozárabes de la época de los que dice que eran de origen humilde, vivian en los barrios extramuros, y muchas veces eran utilizados en la administración como traductores o en el cuerpo diplomático, oficios que le permitían a los cristianos ascender socialmente.

Historia de los mozárabes en Al Ándalus es en definitiva un libro que ayudará a comprender como era la vida de un territorio enfrentado por distintos credos, nada más actual en este mundo que nos ha tocado vivir y que debemos preservar evitando guerras sin sentido. Es algo que conseguiremos si como dice Jiménez Pedrajas “logramos preservar la ecuanimidad y la claridad de juicio”

“Nos veremos sólidamente enriquecidos, al aprovechar las virtudes, experiencias y, en general, todo lo bueno y verdadero que sin duda subyace en toda persona y cultura, aun en aquellas que pudiéramos percibir como más alejadas de nosotros y de nuestro ámbito natural. Si ese mutuo respeto y comprensión llegaran a imponerse en el mundo, sin duda desaparecerían muchas de las tensiones, odios y egoísmos que hoy azotan y afligen a la humanidad”, comenta el doctor en Historia de la Iglesia Rafael Jiménez Pedrajas.